爸爸，妈妈，我的钱包不见了，车票也在钱包里……”昨天，南京火车站，一个身穿黄色体恤、牛仔短裤，手拖一个小型行李箱的短发女孩边打手机边号啕大哭。
显然，她遇到小偷了。真厉害，光天化日，把人家手上拎着的包不知不觉偷走了，不能不说贼这厮了得。女生的哭，引爆了旁边人的善意和关切。
天杀的贼！此时，无数次用世界上最狠毒语言来诅咒小偷的恨意。旁边，一位好心的阿姨上前问询。女孩是去山东东营的。好心阿姨说出了我们的心里话，姑娘，给你一百两百的，你先回家再说吧。不知何故，女孩拒绝了。
女孩离去的背影，让包括我在内的乘客唏嘘。
似乎是心结使然。回到家，恰巧读到蔡成先生写的文章《小偷也有一颗善良的心》，说的是经历小偷和与小偷为友的过往。刚才车站的一幕再次在我的心里荡起涟漪。那小偷也有一颗善良的心吗？也会把女孩的身份证、学生证和这个卡那个卡邮寄回吗？那女孩也不会恨这个贼吗？她为什么会拒绝旁边乘客的帮助呢……
人之初，性本善。大抵是不错的。不然，它也不会列班在《三字经》之首上下五千年。是啊，多年来，不信基督却好读《圣经》。曾为里面的一些内容迷糊，一时难辨东西，疑心东方的佛学和儒家智慧与西方的基督说教是彻头彻尾的风马牛不相及。《圣经》说，耶稣更喜欢与妓女，与搜刮人民钱财的税官走得很近；又说，一个父亲俩儿子，小儿子乖张顽劣，大儿子忠诚老实。二子分家，小儿子带着钱远出花天酒地，钱用空了，悔恨来了，灰溜溜回家，做父亲的，远远地出门迎接，却将一直守候在身边孝顺他的儿子晾一边——《圣经》说，做父亲的，更爱自己犯错的儿子。《圣经》将耶稣奉为我们共同的父，言下之一，是说耶稣更爱犯错的子民了。
《圣经》里诸如此类的论调很多，我越看越不明白，也越想越糊涂。而今，才略有觉悟。或许，上帝认为良善者的心具有足够的“硬度”，他们，不会因上帝施与的爱的多寡而见异思迁，而是坚守自己的心意，信守自己的信仰。而那些浪迹于市井的害群之马，更需要上帝之手去抚摸他们的心，更需要上帝搀扶他们踉踉跄跄的脚步，更需要上帝去唤醒他们心底存余的一点一滴早已冬眠般的善良与爱意……
这样想来，蔡成先生便感觉东方智慧与西方智慧是殊道同归了。他们，都揭示了即便如小偷这样的人，心底里原本是善良的，是有药可救的，是值得去拉扯一把的。事实上也确实如此，太多太多的小偷，他们非常可恨，但他们原本一心窃取的仅仅是钱财，未必想置他人于死地。他们是懒汉，想不劳而获，却并不想自己沾上鲜血，乃至陷入更深罪恶……
“人之初，性本善。”我们即便能背诵，又很少琢磨这“六字真言”的涵义。自从最后的晚餐之后，耶稣就走上了十字架，很少有人像耶稣那样走近妓女，走近曾经无恶不作的税官，走近罪恶满盈的大恶人，用自己宽如大海的心和深如大海的智慧去清洗他们的灵魂，引领他们步入另一个洁净的世界。而鄙视、诅咒、报复……成了唯一迎接小偷们的直接武器。有时，陷入沉思的我们思索之后很想问一声：是否，社会的冷漠，才使得小偷们以及近乎小偷的为恶队伍心底仅存的善意一点点消磨干净，终于彻底沦为凶神恶煞的暴徒？倘真如此，若一个人因行凶坠入地狱，我们每个人或许都是帮凶，因为，我们极可能都曾在不知不觉中在他身后狠狠推过一把。
而如今，号啕大哭的女孩，因为遭遇了小偷，本应回家团聚的脚步被扼止；本应愉悦的心情被破坏；也因此诸多美好的世界观因此而改变……凡此种种，难道非要说他经历了一次人生的小磨难，人生阅历因此充实，是一笔人生不可多得的财富。呜呼。
我宁愿我的想法感性，再感性一点，相信号啕大哭的女孩会拥有韩剧结局的失物复得的欣喜。女孩，你到家了吗？现实啊，你真的会让小偷善良吗？