自2006年旬阳作家协会年会在赵湾镇召开后，我就萌生了为赵湾镇写点文字的想法。
2007年，非物质文化遗产普查，我去了赵湾镇，这此，我试图了却抒写美好赵湾的心愿。当时，我是带队负责北区片非物质文化遗产普查登记，我们一行6人，按照单位提供的项目，翻越赵湾集镇后那座叫冒顶的大山，去对一个叫着做“端公子”（类似于做道法，民间一种驱邪的方法）的人进行采访普查。（你听听，“冒顶”，顾名思义，山够高的吧？）我们一行人，上午8点许，从赵湾镇出发，义无反顾地直奔冒顶村，回到赵湾镇政府已是繁星挂天，灯火辉煌的夜晚。按照行程和任务安排，我们不得不在此夜离开赵湾镇，向着下一个目的地进发，希望犹如肥皂泡，赞美赵湾，再次成为心中的想法。
光阴像风一样，转眼又两年过去，时间到了2010年季春，沐浴着春天的阳光，我专程赴赵湾和赵湾镇副书记赵国元先生坐在一起，先生生长在赵湾，工作在赵湾镇，对赵湾镇的风土人情，历史渊源、人文传说，知道的颇多。和赵先生一席谈，真可谓：听君一席话，胜过三秋访呀！
旬河一路放歌，流经赵湾拐了个大弯，河流和陆地形成月牙状，就在这月牙状的河畔，有着美丽的传说：相传最早住到这里的人是从“大槐树下”来的，来了兄弟两人，哥哥赵龙，弟弟赵虎。兄弟两人来到旬阳县城，从龚家梁分手，哥哥向北走，弟弟向西走，兄弟二人所到之处皆为其地盘。弟弟赵虎从旬阳向西至安康，与本文叙述赵湾无关，不再赘述。哥哥赵龙，从龚家梁走到现在的旬阳和镇安交界处的界牌石，插标立界，是为他的地盘。在这块硕大的地盘中，赵湾处于中间，于是，赵龙就近水而居，选择了形似月牙的河边弯地居住，其意在于居中到两头等同，照管方便。赵龙居此弯地又在河边，起地名赵湾。
赵湾地名的来历这一说法仅仅是个传说，无法考证，可是从现在的地理环境看，这里的确是个风和日丽的好地方。集镇上下大约3公里处，上有龙嘴头（地名），下有黑虎岩（地名），这两处地段，在昔日无公路，只通水路的时候，仅凭地势之险，方可一夫当关，万夫莫开。龙嘴头盘踞湾上，以旬河为分界线，河东、河西两条山脉像两条巨龙，两条山脉的支脉在此隔河环抱，形似雌雄两条龙俯首轻吻。黑虎岩镇守湾下，犹如一尊威虎典守河湾。试想想，有虎踞龙盘，挡风阻险，能不是好地方吗？
赵湾也有“八景”之说，赵先生表述的津津有味儿。旬阳的很多地方都有“八景”的说法，诸如“旬阳八景、闾河八景、神河八景、蜀河八景”等等，都是给区域地名，传说故事，风景名胜冠以优雅的称谓。我想这可能就像现在人在自家的村口立个“某某新村”的牌楼一样，都是用不同的方式，对外宣传自己而已，有些地方何止“八景”，却称“八景”，这恐怕和现在人选手机号一样，图个吉利。“赵湾八景”是这样表述的：“犀牛望月赵家湾，清清旬河绕眼帘。二龙相戏生太极，黑虎盘踞廖家滩。冒山寨上七泉水，莲花盛开赛牡丹。丫头沟里出仙姑，金鸡高鸣太平年。”这“八景”，言之有物，借物喻情，情中有景，情景交融，都在赵湾集镇周围上下左右不过5公里。“犀牛望月”指的是赵湾河东那座山，正对着河西的月牙湾，用犀牛望月，长久盼望圆月当空的美好时光。“清清旬河”直白的道出河水清且涟漪的旬河水韵。“二龙相戏”说的是龙嘴头两山水绕山环，形如太极图案。“黑虎盘踞”指的是黑虎岩酷似老虎卧在旬河廖家滩边。“冒山寨上七泉水”讲的是冒顶村山寨周围有七个水泉，用水泉借喻风调雨顺（也有“三泉有水，四泉干，四季保平安”之说）。“莲花盛开”指的是赵湾集镇后莲花山美景。“丫头沟里出仙姑”，讲的是住在丫头沟里的仙姑为寻外出未归的父亲，抱着家里仅有的一只公鸡，沿路乞讨，行至仙姑碥坐化，以后显灵的故事。丫头沟在赵湾上街头，仙姑在旬阳小河镇仙姑碥供奉。“金鸡高鸣”说的是赵湾集镇下头，有一石头鸡，传说每三年鸣叫一次，每叫一次，五谷丰登，天下太平。
赵龙、赵虎的传说和“八景”的产生，出自何年何月，并不重要吧？重要的是这种精神对人类，对民族，对团体受用。肯定地讲，不论是谁，不论出自那个年代，其动机应该是人们对美好生活向往的寄托。尤其是“龙嘴头”和“黑虎岩”两山，相对赵湾集镇而言，一山在南，一山在北，如果赵湾以南北为轴，那么这中轴线上正是盘龙卧虎之地。这是先人们的用心良苦，先人们用龙虎精神，战天斗地，不断繁衍壮大。现代人继承和发扬了龙虎精神，锐意进取，开拓创新，让我们的生活更加富裕，更加美好。也正是这种龙虎精神，激励赵湾镇走向西北烟草产业大镇。