很久没看电影了。
但是今天凌晨看完了一部名叫《永恒》的泰国影片。
没在百度上搜索有关于这部电影的评论介绍，看完，只想说点什么，于是直接就动笔了。
从片中道具和服饰的展现，此片所反映的年代至少离今天有半个世纪以上。如果可以把这片子当做一本动态的小说，我想，执导这片子的导演，笔法是冷峻与锋利的。
其实剧情很俗套。
一个富商年轻美艳的新婚妻子，爱上了自己丈夫视若己出的侄子，于是俩人勾搭成奸，以爱情的名义，逾越了伦常纲理。
当然，导演也用了不厌其烦的手段，演绎这段孽爱发展的路线。
女主角有个翻译成中文我感觉特别美的名字，玉珀蒂，这个女人有着一双猫一样的眼，像琥珀一样闪烁流溢着勾魂摄魄的风情，我相信，只要还承认自己还活在俗世中的男人，都逃不出这样的眼睛扫过时，灵魂的动荡。
故事的开头，平缓地述说着富商对玉珀蒂的一见钟情，为了自由和财富，玉珀蒂与年已半百的富翁结合，来到他的庄园，以女主人的身份，遇见了年轻英俊的庄园继承人尚孟，一见，便被深深吸引。
也许，欲望就是爱情的核吧。
其实所有的爱情，都不足以顶着高尚这个名义，没有欲望，爱情只会成为一具空壳，欲望在正常人的生活里，往往凌驾于爱情之上，虽然，没有人会这样承认。
可是人们都是打起爱情的旗号，直奔而去的目的地，不就是躯体的缠绵交融，灵魂的碰撞释放，生理的天性必须，不就是这样的吗？
当然，嫖娼和寻欢不算。
没有人会自愿接受无性的爱情与婚姻，除非要么这俩人就是圣人，或者这俩人都有毛病。
接着说电影吧。
在这段不伦之情被揭穿之后，富商用一根铁链将背叛了他的两个他曾深爱的人锁上，这时有句台词我印象深刻，“少女是青年的幸福，而不属于我这个将死之人。”我一时间都准备好了敬仰这个叔叔了，不是曾有很多人说过吗：放爱一条生路。我以为，或者被锁在一起的两个主人公也以为，应该庆幸这样的爱情，能被原谅和承认了。
我们都错了。
也许导演的高明就在这里吧。
爱情再浪漫，情欲再高亢，终抵不过自由。当琐事频繁，口角不断，才发现彼此已经摆脱不出锁链的禁锢。在电影中，锁链有形，而生活里，锁链无形。
于是，追寻自由的玉珀蒂，自由率意的尚孟，得到了他们已经自由了的爱情后，却被自由嘲弄。
吃喝拉撒睡，都要在一起，也许这是爱情发端的时候，很多人的梦。
如果梦还没醒，那我推荐你看看这部电影吧。它会直白残酷地告诉你，现实是现实，梦只是梦。
初解读片名的时候，惯常的思维引导我，认为这可能是歌颂爱情，尤其是爱情悲剧的作品，犹如罗密欧与朱丽叶，或者梁山伯与祝英台。
死亡将爱情分开，于是爱情得了永恒。死了的得到了永恒的爱，活着的失去了爱或许会永恒。
我又错了。
永恒的，是欲望，欲望纵横在人的一生之中，而目标与对象，能够独有一个的，凤毛麟角。最后，选择了死的尚孟没死，答应了尚孟活下去的玉珀蒂对着自己的脑袋抠响了扳机。
彼时俩人心中所想的，无非只是解脱了，而每个人，选择的都是自己得到解脱，说到底，还是欲望占了上风啊！
永恒的，是黑暗，是人性的丑陋。
报复这个行为，与生俱来，代表人物就是被伤害的叔叔，当他的尊严被侵犯时，运用了自己的强权，去为自己受损的心而复仇。而宽恕和原谅，是要经过痛苦和煎熬，才能够将重重的失望和愤怒说服。
最后，失常的尚孟早上醒来，控制不了的情欲使他忘记了身边的爱人已死，翻身亲吻的时候，猛然发现那个曾经娇艳如花的躯体，已经腐败狰狞，当佣妇砍断玉珀蒂腐烂的手臂，污血溅到他的脸上，奔向丛林之前的尚孟，已然崩溃。
红颜白骨，在匆匆逝去的时光中，也不过是一闪而现的事。
软玉温香，在时间面前，打的都是败仗。
冲破伦常与道德的枷锁，在一定的意义上是勇敢的，但是也必得为此承受必须的代价。畸恋、偷情、第三者，在社会规则前，是被鄙视谴责的，不论这样的鄙视和谴责来自与个体的内心，还是来自于舆论，都是代价。
影片风景的拍摄是绮丽与唯美的，泰国恬淡安适的生活场景也隐布其间，可是最后尚孟拖着一只断手，尖叫着跑进森林的时候，一切美感戛然而止，是不是也隐喻了爱情的得失之间的皮相内，深藏的丑？
欲望是阻止不了的，成就和毁灭着千秋万世不知底细和真假的所有爱情。
可是，谁又愿回到人类混沌之初，欲望会在需要时被唤醒，却还未有爱情的意识产生出来的，那个史前？