“舍得”一词，在我们生活当中经常用到，但真真理解和运用到人生中的又有几个。
从字面上解，舍字，是人下面一个舌头的舌，意思是说这人伸着舌头，说东说西，说是说非，最后说出事了，就舍财舍物，给人家赔礼道歉。得字，是双人旁加曰字再加一寸，意思是说这些人说话很文气，很讲究，很有分寸，最后得到尊重。
追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。什么都不想舍，那么什么也得不到。生活中，你如果不舍得牺牲自己的才华，你就得不到货币，没有货币，你又怎么维持正常生活，不能维持正常生活，你的生命会怎么样呢？
贾平凹先生有一篇文章，说的也是《舍得》。在贾先生看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。
的确，“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。我们都是凡夫俗子，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多太多的悲剧。
百年的人生，也不过是一舍一得的重复。因此，我们多么需要懂得舍与得的机理和尺度。懂得了便等于把握了人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。