关于《致加西亚的信》早有耳闻，人们每每提起，都称其为世界奇书，如何如何日俄战争期间每一位上前线的俄罗斯士兵人手一册《致加西亚的信》，如何如何日本天皇下了一道命令：每一位日本政府官员、士兵乃至平民都要人手一册《致加西亚的信》，而且还提到迄今为止，《致加西亚的信》的印数高达四千万册等等，传得神乎其神。因为没有接触此书，于是也不知道它与《鬼谷子》有什么区别，大概是一部《孙子兵法》或《葵花宝典》之类的救世真经吧。
好奇之余，还是一个而然的机会，淘了此书，于是迫不及待地一观为快，却发现并不是一部传世兵法，是美国人阿尔伯特?哈伯德于1899年一个灵感突发的晚上写成的一本小册子，发表在自己出版了杂志《菲士利人》上，阿尔伯特?哈伯德撰写此册子的出发点是“教育那些行为不良的市民提高觉悟，重新振作起来，不再浑浑噩噩、无所事事”。
于是对故事的叙述只有简单的几行：
美西战争（1898年4月至12月美国与西班牙之间发生的争夺殖民地的战争）爆发以后，美国必须马上与西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军隐藏在古巴辽阔的崇山峻岭中，没有人知道确切的地点，因而无法送信给他。但是，美国总统必须尽快地与他建立合作关系。怎么办呢？
有人对总统麦金莱（美国第25任总统）推荐说：“有一个名叫安德鲁?罗文（美国陆军一位年轻的中尉）的人，如果有人能找到加西亚将军，那个人一定就是他。”
于是，他们将罗文找来，交给他一封信——写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，将它装进一个油纸袋里，打封，吊在胸口藏好，如何在三个星期之后，徒步穿越一个危机四伏的国家，将信交到加西亚手上——这些细节都不是我想说明的，我要强调的重点是：美国总统将一封写给加西亚的信交给了罗文，罗文接过信后，并没有问：“他在哪里？”
如此，似乎明白了，《致加西亚的信》没有信的内容，只有送信人安德鲁?罗文一个美国陆军年轻中尉的送信精神，这种罗文精神便成为此书的精髓。
于是，这种罗文精神叫人反思，再于是便是阿尔伯特?哈伯德撰写《致加西亚的信》的精神实质，《致加西亚的信》告诉我们，如何立身处世，如何面对工作面对事业，也就是告诉我们如何成功如何才能做出一番成就实现我们的理想完成我们的梦想，罗文就是我们的榜样。
罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦、埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。企业需要能将信送给加西亚的员工，那些积极主动、坚忍不拔、积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖、具有崇高使命感、可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这样的道德品质正是国家、企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，不计得失，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务，正是《致加西亚的信》的精神所在。
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望见那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一分付出一分收获，收获总是和付出成正比的，事实上“不要为薪水而工作，因为薪水只是劳动付出的一种补偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我们的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响，这不能不说是一个时代的悲哀，于是我们需要《致加西亚的信》，需要罗文精神。
像安德鲁?罗文这种人，无论有什么样的愿望都能够实现。在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，他们都会受到欢迎。世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。
谁将把信送给加西亚？！
是你？是他（她）？是我！