电影的快餐文化似乎由来已久，很少有电影能够在我们的脑海中停留。看过《一代宗师》这部电影已经有很长一段时间了，但是始终有一个句在我的脑海之中念念不忘，似乎此刻它已经逐渐产生回想，品读这一句“见自己、见众生、见天地”让人回味无穷，这也好比写作的三重境界：
第一个境界——见自己、写自己。幼儿初入世只知有己，生活在自己独立王国之中的作者自知甚少。与初学者创作的文学作品一样，此类作品通常带有浓重的个人主义，难免有“为赋新词强说愁”的味道。譬如有些人害怕写小说，因为在他们看来大部分小说都是自我剖析，是一点点地挖揭开自己的伤疤给别人看，过程极其痛苦。小说中的主角也常常是作者的传声筒：把自己潜藏在内心深处的话说出来。他们的创作道路将不断的经历厌倦、焦虑、失落、迷茫、挫败等各种情绪，并使自己的心志得到磨练。并在艰辛中成长，在艰辛中成熟，而当他敢于面对自己的丑陋与卑鄙，并将它淋漓尽致的展现出来，他完成了第一阶段看到、并写下了自己。正如鲁迅先生所说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
第二个境界——见众生、写众生。经过而立之年的人往往有这样感受：“人外有人天外有天，与人交手方知世事艰难。”这个社会有可怕的敌人，也有可敬的对手，他们的视野更广、站位更高，不断的向其他人请教或过招，以达到他山之石可以攻玉的效果。达到这个境界，才能对人物、人性、人生有着更为透澈的认识。读到一本好书时，我们常常发出共鸣，原因就是作者对人性准确的、深刻的把握。一个高明的作者，往往能描述真实的、不同的人生。在这个阶段，作家便如同上帝一般，掌控着书中的一切，创作出男男女女，老老少少等各种人物后将其组合，并安排下隐晦的笔路和突发的灵感，反应出人物的本性、时代的本质，成就一部成熟的作品。
第三个境界——见天地、写天地。作家是与其作品的成长是同步的，正如安妮宝贝所说：”我的早期作品见的都是自己，后来的《莲花》见的是众生。写过《春宴》《眠空》后，希望可趋近最后一个境界。”这个境界写的更多是意而非形，“摘花飞叶即可动人”，世间万物都可以化为笔下魂：沧海日出，赤城落霞、峨眉初雪、巫山云雨、洞庭风月、潇湘夜雨、鄱阳升烟、广陵听涛、诗酒田园、和尘同光、清气缭绕、一叶晨桑。在这个境界中，灵感是很容易捕捉的，自然、生命、世界的交融碰撞中就会产生“百花齐放百家争鸣”。这个境界不是看什么写什么、而已经是写什么是什么了，是“文章本天成,妙手既得之”。作者能够通过平凡无奇描写出无以伦比，从水滴当中看到阳光。这是一种源于真实又超越真实的想象，完成了继承和超越之后的作品，它的魅力和境界得到质的飞跃。譬如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，当日王勃未必能看到这一幕，但是他却用才华和想象写下绝句。再比如文同在创作后期，画竹已经不需要看竹了，成竹已然在胸，落笔即成。
见自己、见天地、见众生，经历了从唯心到唯物再到不为心物所限的过程，这其实也是人生自我升华的过程。你做不到？没关系，慢慢来，因为——念念不忘必有回响。