知礼
在路上相遇，互致问候，是礼仪。亲戚之间，红白喜事，相互走动，是礼仪。在酒桌之上，互相谦让，相互敬酒，是礼仪。住院治病，友人带来了花篮和水果，祝早日康复，是礼仪。其实，为礼下定义之处很多，礼是道理，而是不可易移的大道理。礼是做人的本体、主干。礼是分别，像天地之别那样分尊卑贵践秩序。礼，也是治理，是正本，是措施等。
常见的礼仪有多种。喝酒是一种礼仪。古代乡饮酒礼很重座次。座次与人的地位尊卑之间很有关系。一个房间有四个角，西南角叫“奥”，东南角叫“窔”，在东北角叫“宦”，西北角叫“屋漏”。奥是家庭中祭神之所，是最尊贵的方位。因此，主人敬客，必然请客人坐在西边的铺席上，这个座位就称之谓客位或实位。位置定了，便是饮酒了。平时，我们常说的酒过三巡，中国人在饮酒的礼仪上，往往很容易走入误区。酒桌上虽然“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。敬酒是端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。
另一种就是官场礼仪。“三年清到府，十万雪花银”。语道破了“十官九贪”的现实。有则笑话说，某知县要过生日了，早早就向各方人士发布“安民告示”。知县生肖属鼠，过生日那天，不少人送来了“金老鼠”的属礼，知县一一笑纳。客人告辞时，知县又嘱咐客人说：“请诸位记住，下月初五是我内人的生日，她属牛”。当今社会对权势的交往，单靠文明礼貌已经不行了，必须以烟酒海鲜或首饰家电做敲门砖，甚至以赤祼祼的以黄金进。从这一点礼仪在这方面变了味道。“礼”沾了铜臭就是变了味了。因而，还要告诫我们生存这个社会上，还要多一点人情味，少一点人情礼。有一首不知足的歌，形容一个人‘心无厌足’是非常贴切的。歌云：

终日忙忙只为饥，才得饱来又思衣；
衣食两般皆俱足，房中又少美貌妻；
娶得娇妻并美妾，出入无轿少马骑；
骡马成群轿已备，田地不广用支虚；
买得良田千万顷，又无官职被人欺；
七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低；
一品当朝为宰相，又想君王做一时；
心满意足为天子，更望万世无死期；
总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归。

小时候，妈妈信佛，也记起一点佛的礼仪。与佛恭礼分五步。一是入得佛堂佛殿，先是然佛灯，蜡烛等．（点佛灯）。第二步，取数根香，与灯上点然，双手交叉，拇指托香住底，食指夹香身，举到胸口，或立，或母食指相托平放．此时心中放（取）佛光照遍全香身，然用意定住，然后举到头顶或闹门，心中默念供样一切佛（十方佛等）然后将香插入炉中．佛香上上了．第三步，请佛，合十将佛堂拜一拜，身体成拜佛状，不动，礼请十方佛十法界众生，全部上堂，当然也包括自己内．佛门中不舍一人．再让堂上诸佛合为一体，行了．自己的法身也和诸佛同体了，成了三佛化身、应身肉身了，可以礼佛了。　第四步，念佛、磕头、念经、听佛乐，看经书，如何修也行。三佛一身轻，当下自在解脱。第五步，（送佛、领佛　）佛事、礼佛、供佛事毕，行立礼（拜佛）跪礼。我们讲的礼，每次这样做最好不过了！三拜阿弥陀佛！跪下，双手依次按地，头低铺团，不要动！请堂上诸佛加持你，佛光照全你的身心内外，觉得照透自己的身心了，再起身收手，左手领佛，右手按地站直后合十，请全佛（一佛）归心（己心）归身心内外一切处。


读礼
人与人之间的礼，表现在口头上。人与人之间需要沟通，见面需要互致问候。其实，说话是一种涵养，沟通是一种礼仪，一句话把人说笑了，一句话把人说跳起来，言来语去中体现了人的风度、气质和品行。人们常说，言为心声。语言传递思想表达情感，你会说话，你会表达，你很有思想，这是一个人的品位。如何说的彬彬有礼，就是在说的时候要柔声细语，要吐字清晰。我们常说的有理不在声高，在公众场合和别人高谈阔论是没有教养的标志。在说话的时候还要善于倾听。自己说的话人家爱听，人家的话你会意会心，这叫良性互动。说话是要学会尊重。礼多人不怪，礼者敬人也。在人讲话是不打断对方，别插嘴，打断别人说话是没教养的具体的体现。在人讲话是不要去补充。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”人与人考虑问题的角度不一样，在有些场合待人接物交谈的技巧是少说多听，因为言多必有失。在说话的时候不是原则的问题不要纠正人家，小是小非带过且过。老百姓有句话：“说你说话你嘴上得有把门的。”
人与人之间的礼，有行之礼。中国是个礼仪之邦，从皇上到臣民都有一套礼法，行为规则非常细微，而这个细节也说明了礼的含义。我们常讲讲的：《进退辑让》就是主人和客人一起进门，每过一道门坎都要让客人先行，客人走到居室门外，主人请客人稍候，表示要铺设好坐席然后出来迎接。客人辞让两次，主人就恭敬地引导客人入室。主人进门后靠右走，客人进门后靠左走，主人走向东阶，客人走向西阶，然后客人再走向西阶，登阶前主客互相谦让后，主人先登，客人随后，逐级而登，每登一步都要两足相并，一步接一步向上走，从东阶上要先迈右脚，从西阶上则先迈左脚。从这一点上看，便知古时的礼仪繁复琐碎。人们常说：“坐有坐相，站有站相。”就我们使用筷子也讲究礼仪。中国人使用筷子用餐从远古流传下来，古时候有称“箸”，日常生活很有讲究。用筷子有十二中禁忌：“三长两短”就是将筷子长短不齐的放在桌子上表示不吉利，其意思代表着“死亡”；“仙人指路”就是用大拇指、无名指、小指捏住筷子，而十指伸出，是指责别人的意思；“品箸留声”就是把筷子一端含在嘴里，用嘴来回的去撮，并不是的发出咝咝的声响，这是一种下贱的做法；“击盏敲盅”这种做法被看作乞丐要饭；“执箸巡城”这种做法是拿着筷子在桌子菜盘里寻找，不知从那里下筷子为好；“迷箸刨坟”这