前人留下一句话：开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
于是读这红楼的人就多。偏生红楼是面风月宝鉴，“不要看这书正面，方是会看”。围绕着这书的背面，读书人的口水仗打了这么些年。邹弢在《三借庐笔谈》中记了这么一段话：“己卯春，余与伯谦论此书，一言不合，遂相龃龉，几挥老拳，而毓仙排解之，于是两人誓不共谈红楼。”两位读书人顾不得体面斯文和老友情面，几乎打起来，可以算得上一段奇谈。
后人陆陆续续的见仁见智，便有了很多各不相同的见解。王希廉、哈斯宝算是早的，五四的一众风流也各有见解，霍国玲、刘心武等等就是今人了。霍国玲老师的见解我比较赞同，刘心武的秦学，倒也看过。看过了，丢在一边，也就罢了。原本不是什么你死我活的事情，“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力。”
但是不能不注意的是，今人的研究似乎偏离了考证的方向，由推测曹公的本意转到犄角旮旯里去了。有研究红楼菜品的，有研究红楼版本的，有研究红楼建筑的，什么奇怪的东西都有。刘心武也不甘人后，研究了林黛玉的死法。
研究林黛玉的死法有何意义？窃以为除了出本刘心武再度揭秘红楼梦，赚点散碎银两之外，怕是没有什么用处吧？以此推之，如果要出刘心武三度揭秘红楼梦，大可以研究下黛玉死后是面朝上呢还是面朝下，是泡的跟投井的金钏一般呢还是干脆就化了，是化成抽柴的狐仙了呢还是入了太虚幻境。一句话，有个屁用。
倒也不能尽怪刘心武。看看新浪博客头版头条的“文化”一栏，什么诸葛亮也曾做过皇帝梦，什么刘邦是汉朝最大私生子，什么林黛玉是个情欲旺盛的少女，全是这种无聊、无耻、唐突古人、教唆无知的文章，是打着文化旗号的最没文化的垃圾。大致来说，无非两类：一是耸人听闻、光怪陆离的奇谈怪论，让人看了骂SB的；一是卖弄见识、大掉书袋的摘抄翻译，让人看了骂2B的。
让这些家伙们见鬼去吧。
再说一句。刘心武说黛玉是投水而死，不敢苟同，他的论据不屑读之。窃以为黛玉恐落花流水终陷泥淖，落花犹不忍使入流水，何况自已清白清高之身耶？可见荒谬。