曾经看过一批历史体裁的影视片，常常为那些英雄豪杰感动着。冬日闲来无事，翻开《史记》乱看，到看出些差异：秦皇汉武，与电视电影里的大不同啊。一想，多少人的历史知识都从影视里来，就觉得有些后怕。一辈一辈地都是虚幻了游戏了的历史认知，形成这样的历史观，可怎么得了。
或许有人说你真是多虑，有中小学以来的历史课教育，有浩繁广大的历史著述出版发行，有摆放在各地凝固的遗迹鲜活的博物馆在那儿，还怕大家不知道历史？我还真不是多虑。且不说博物馆里有些东西也不完整、也有人为编纂的痕迹，即便是真实的东西，能有时间定力认真去看的又有几人？不要说那些浮皮潦草的年轻一代，就是如我这样半老不老的这代人，真能好好阅读历史思考一下历史的，也是凤毛麟角。说实话，早期的历史知识是课本里的，后来的基本都是影视里的了。而且影视里的人物形象，远远鲜活过僵死在书本上的那些人，早先的那点儿可怜够呛的历史常识，也早就被后来的鲜活影像给覆盖了。
自从影视普及以来，对人与社会的影响恐怕已经无处不在了吧。从早期的对人们服饰外表的影响，到后来对大家生活习惯的影响，再到现在对社会所有方面如住房、婚恋、性格、品德、食物、旅游、文化、人物关系等等的影响，可以说你找不出一样事情与影视表演无关的了。影视的语言成为生活语言、影视里的习俗成为流行习俗，影视里的恋爱形象变成生活里争相追寻的对象……只能说，文化的渗透无处不在，影视对三十多年来老百姓生活的影响无处不在。
自然，这就有责任问题。一些影片才子佳人帝王将相，一些影片渲染宫庭争斗，一些影片把爱情置于生活之上（不食人间烟火），也有些影片真实反映社会百态，制作者责任不同，创作出的作品效果就不一样。在种种作品中，责任尤其重大的，我以为就是各种历史片。无论是从古典作品里脱胎的帝王形象，还是从近现代历史里撷取的片断故事，离开了真实的戏说、杂耍、随意贬损或者褒扬历史人物的东西，都应当从对民族、对一代代人负责的态度出发，定位作品的风格与品位，定位历史当真实、勿虚构的态度。否则，即便再上坐、再赚钱，也是害人不浅、损入长远的东西。
历史是面镜子。但假若我们面前是面哈哈镜，或者凸透镜，甚至是面污麻拉黑不干不净的镜子，那么照出来的会是什么，可想而知。我们说日本人“忘记历史”，在安倍带领下往右翼军国主义的危险道路上走，原因正是他们不愿意正视历史，或者躲开真实历史的镜头，肆意篡改历史用以掩盖其狼子野心。但我们既不能忌讳老祖宗的失误，也不能躲避历史上走过的弯路，更不能拿历史人物历史事件开玩笑。谁敢开历史的玩笑，谁就很可能成为历史的玩笑。如果看不明白历史，或者从看到的历史里找不出经验教训，那么，我们就可能不明白前行的路怎样走，遇到事情怎么处置好。
当然不可能要求影视作品全是历史场景的重现。这不可能做到，也不便做到。影视与文学相通，都有来源生活高于生活的规律。但是，如果标明是历史体裁、历史人物，那就必须做到不歪曲、不夸大、不回避，不因今天时代的品味而把历史写成穿古装的现代人，更不能把社会发展成百上千年才有的形式习性硬性粘贴到古人身上。写作并表达古人，用虔诚的心态，以旁观者的目光，以为历史和自己负责的态度，真实的历史或许要贴切好多。
想到影视的责任，也想到作家的责任，还想到所有传播事业者的责任。这种责任绝不是空洞的，而是应当迫切担当的。国家应当有一种责任机制，让肩负传播责任者，都不敢太偏离了历史的真实，而能主动把传播真实作为毫不含糊的己任承担起来。

2014年1月9日