
从历史笑声中感悟人生
一、人人都需要平等和尊重春秋时期,郑国进攻宋国,宋国大将华元率军迎敌。为了鼓舞士气,华元杀羊犒劳将士们,却没有给为自己驾车的羊斟吃。开战后,羊斟气恨恨地对华元说:“以前分羊肉,是你做主。今天的事,是我
一、人人都需要平等和尊重春秋时期,郑国进攻宋国,宋国大将华元率军迎敌。为了鼓舞士气,华元杀羊犒劳将士们,却没有给为自己驾车的羊斟吃。开战后,羊斟气恨恨地对华元说:“以前分羊肉,是你做主。今天的事,是我做主。”说完就驾着车子一直驶入郑军中,结果自然是华元被俘,宋军大败。
一位富人给儿子讲了一件亲历的故事:某位男子辱骂机场的行李托运工“狗娘养的”,嫌他迟慢和把自己的行李摆放得不好。这位男士走后,富翁过意不去,安慰赞扬行李托运工能在别人十分无礼的情况下保持克制。搬运工淡淡地一笑说:“这没什么,因为我是一个基督徒。那个人想去纽约,不过他恐怕需要到洛杉矶去取他的行李。”
《圣经》中上帝的教义就是我们会以眼还眼,以牙还牙。别人对待我们的态度,其实也正是我们对待他们的态度啊。
二、积善方能纳余庆,享受美德和幸福
曾子说:“刑已至而呼天,不亦晚乎!”这句话好像专为奸臣权贵如李斯李林甫之流说的。李斯将死之时感叹,再也不能回上蔡在黄昏落日的余晖中遛狗了。李林甫则在惊悉要将他满门抄家时急切地对儿子说:“孩子呀,快跑吧,能跑多远跑多远!”他的儿子双颊清泪长流着哭诉道:“老父啊,天下虽大,但李林甫的儿子能跑到哪儿去呢?”
与他们有着截然不同命运的人物有唐朝的李靖和郭子仪令公,他们一生谨小慎微,体贴部属,秉公处事,都得到了很好的结果,最后天年颐终,以积善纳得了余庆,享受到了幸福的生活回报。
三、少说话,多做事
据说晚唐诗人罗隐十次考进士都没有得中,心情自然大受打击,于是立志隐居,同时狠下铁心将名字改为“隐”。他因为自视清高而曲高和寡,更兼大言不惭而致使人际关系十分紧张,这样的人怎么能在社会上立足呢?
罗隐在又一次乘船进京应试的途中,船家好意告诉他,舟中正好有一位京官,问他愿意不愿意结交一下。罗隐说:“凭他什么官,我只要用两只脚夹起笔,就比他们强。”这位京官听见了,罗某人在朝廷中的印象自然可以想见,他不归隐谁更该归隐呢!何况,他终于也没有流传下李杜一样的文章,来为他争得一口气。
相较于霍去病行敏言讷斩匈奴十一万余级的丰功伟绩,以及只做不说沉思默想的名将冯异,反而能博得大树将军的美名而言,罗隐就和韩信一样,不知内敛的一味张狂为其悲剧的命运自掘下了埋葬自己的坟墓。可人家韩信毕竟是有真本领的创汉三杰啊,你罗隐到底有什么取贵处呢?莫非是洋气那两只臭脚丫子不成?
四、生活只需精心做事,而不需要显技露能
三国时的祢衡就是一个狂颠的人,他竟然把朋友当成儿子,声称普天之下他勉强看得上眼的只有两个人,一个人就是有让梨美名的孔融,有资格做他的大儿子,不知这其中是否还沾有孔老夫子后裔的光。另一个有资格做他小儿子的是杨修,就是那个会猜谜能说破鸡肋口令的杨公子。祢衡最后可能是真的吃多了金石之药热昏了头,对曹操也破了口。曹孟德是什么样的主儿,这位枭雄恪守的可是“宁肯我负天下人,不可天下人负我”的操行啊,他哪里容得下这等人来恶心自己。不过,弄死个把祢衡虽是举手之劳,但毕竟有伤建安文人的风骨侠气,总得找个师出有名的借口吧。那就把他送给武夫黄祖吧。祢衡这世改不了他那显能的狗脾气,那就让黄祖成全他来世的谦恭吧。于是,空负经天纬地之才的祢衡走过了奈何桥,不知他是否挥了挥衣袖,可以肯定的倒是他带不走半片云彩。
其实,你祢衡先生既有文采那就留下著作有甚不好,何必只是摆足架子浪得虚名呢!也许,你的木牍竹简早被奉命修书的文人的炉火焚烧殆尽了,也未可知。但是,没有见过你有如青花瓷一样傲人的无论什么本钱却是厚墩墩的真实。
五、别在小事上争胜
有一位显贵爱下棋,他门下一清客某日与他对阵,招招狠下杀手,逼得显贵左支右绌,汗流浃背。清客暗自得意,故意卖了个破绽,显贵以为获得了转败为胜的机会,心中大喜。谁知几招过后,清客突出妙手,局面逆转,并且洋洋得意地乘胜追击了一句:“你还不想死吗!”
显贵气的转身便走,虽有宰相胸襟他也受不了这个刺激。在漫长的日后生活中,门下的清客们一个个都得到了任用,而独独胜利的清客却郁郁不得志,终身没有盼来出人头地的机会。只有蠢人才会这样,不知道什么地方应该争胜好强,什么地方不需要显技露能。显技露能的黔之驴“蹄之”以后技穷了,那自然便到了虎行天下的时候。
六、不要把自己看的太重要
有人问爱因斯坦,为什么不注意形象老穿一件旧大衣。他说:“反正这个地方的人都不认识我。”过了一段时间,那人又问爱因斯坦为什么还穿着旧大衣。他说:“反正这个地方的人都认识我了。”
从中我们可以感受到这位视享受为猪猡思想的犹太大学者的别样情怀,他正像鲁迅一样,发愁着挤不出别人喝茶打牌的逍遥时间来做点正事,哪里还会想到发型和衣服的款样。正是这样的平凡心态,成就出了发射着耀眼光华的《相对论》巨著。
七、姓名仪容可以赏心悦目,也可以招致大祸
春秋时,蔡国派师强、王坚出使楚国。楚王说:“天下人名多得很,为什么偏偏要叫师强、王坚呢?”等看到这两个人的仪容之后,更加让楚王恶心愤怒,他气愤地说:“蔡国没有人了吗?这个国家应该讨伐!蔡国有人却不派遣吗?这个国家应该讨伐!蔡国故意用这两个人来试探我吗?这个国家应该讨伐!”于是,蔡国被楚国灭掉了。
与其相辅相成的故事还有一个,就出自“徐娘半老,风韵犹存”的典故。徐娘轻视皇帝又老又瞎了一只眼睛,于是就只化半面妆以示鄙薄,而且与大臣及和尚们也多苟且之事。普通的男人尚且不能忍受这样赏赐绿帽子的侮辱,皇帝自然更不能忍受,那么徐娘就只有死路一条了。
可见,姓名仪容不仅包含着对别人的敬意,而且还显示着自己的品位和实力。同时,这里面也包含着一种美好的公开的语言名片,让人赏心悦目的善意,肯定也会得到别人的亲善和欣赏。所以,“人而无仪,不知其可”不能只作为一种抽象言论乏乏而谈,我们更应该对自己的形容举止负责,以免落致悲惨的下场。
八、不要轻信
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