中国五千年文化历史进程中，其中末后的两千年文化历史，大多数都是经过孔孟思想熏化教育喂代表，从那时就有“以仁为体，以礼为用”的礼仪之邦之称，如果只以传统文化的观点了解中国，我们是漏掉了极重要的隐性社会，而得到的并非是真相和全貌。
因为人们长期被剥夺质疑的权利，逐渐失去活泼批判理性颠簸的能力，正统文化的内涵成为一潭活水不入，风吹不动的死水。生于奥地利的哲学家曾经指出，与其说是基督教塑造了西方文化，还不如说是反基督教塑造了西方文化，文艺复兴时期以后的自由注意思想，基本上来自西方人自己对基督教价值的反抗和反省。一种正统文化的偏离而又自成正统，套用人家的话说，那么说儒家正统文化就是中国文化，不如说是反儒家或非儒家，包括极其重要的游民和痞子政治——塑造了中国文化的面貌，俗话说，“没有两面，不成一个铜板”。
读过钱钟书《管锥编》的人，都知道书中讲述的一些有关人性的道理。钱老在书中指出中国五千年文化历史，都是用一部用人类鲜血染红的血泪史，并且整部书籍从中西方文化结合的角度，谈论了中国人民心目当中的一些文化缺陷。正如《易经》所言，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，而中国人就是在这种文化熏陶气息中，一步一步的走过来的！如是乎八国联军侵华的野蛮行径，中国人一句“地大物博，厚德载物”的宽广之心，接纳了一切战争的割地赔款的事实！世界西方列强瓜分中国的狂潮时期，一块“雄鸡”图案的中国版图，就被瓜分得八不像，简直有一点像是“四不像”，日本鬼子公然挑衅发起侵华的战争，中国人一句“他妈的，狗日”，就和平解决了一切纷争和争端，实在是“他妈的”语言文字的造化神功。
如果说中国的国花是牡丹的话，那么这句“他妈的”也可算是中国的国骂了！至于“他妈的”这个词的起源，还得追溯到中国明朝时期的《大明典律》，当初因为“他妈的”这个国骂的词汇没有诞生。如是有一个看书的书呆子在与一家人吃饭的时候，那个呆子一边品味书中讲的“书中自有千盅栗”的道理，一边欣赏画面上讲的什么“书中自有颜如玉”的美女插图，他妈的问道：“吃饭了，汝食否！”，那书呆子立即答道，“妈的，我不吃”！然后老子于是乎回答道：“他妈的，不吃就算了”！于是“他妈的”这句中国的国骂就这样诞生了！
并且成为中国当中的许多人心目中，经常挂在嘴边的一句口头禅话语，在当今看来好像带有一种“亲爱的”的意味。然而“他妈的”这句话的由来，早在明朝、隋唐时期的一些书籍，例如《七侠五义》《封神演义》《隋唐英雄传》，就有关于这句“他妈的”的记载与分析。其实这句话在某种程度上正好与《易经》当中的许多观点不谋而合，例如“物以类聚，人以群分”，“道高一尺，魔高一丈”，这些唯心主义者观点理论告诉的道理，无非就是我们就是要充分发扬中国人“他妈的”国光，不然的话，怎么会有那么多人抱怨“他妈的”，才引起这样的一些话语悲剧的重演。
鲁迅先生也曾经为这句国骂“他妈的”，写过一篇《论他妈的》杂文，深刻揭示了中国人戴着假面具，奉行的所谓中庸之道的丑恶现象，况这位思想家也告诉我们：“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，这也就是这句国骂“他妈的”功劳吧！