天地之道，——人。天地之道的广博深奥如果没有人这个主体来支撑，一切都不存在。
有了人，才有了世界，有了世界就有了维系社会的法则，就有了德。人与世界的德，就是人的思想目标和行为的准则。从古到今，人们都在遵循或维护或追求着道德的真谛，也是在小心探索着自己生存的空间。道德，就是人本。
儒、释、道、基督、天主、伊斯兰等一切教派的信仰，都是在崇尚人本，其目的都是改造人。人的道德水平的参差，究起原由是因为欲，欲的本源又是人本身与生俱来的异同产生的，这种异同产生的欲是审美观幸福观的体现，是文明的进化造成的。既然我们作为人已经不可能阻止文明的发展，又不能左右与生俱来的差异，那么道德观就只能是我们唯一应该努力去改造和修正的了。欲是天性，道德是人性。
人的一切活动都必须建立在道德的基础上：国无德则不兴；法无德则不敬；政无德则不通；党无德则不恒；
当代人感慨最多的莫过于道德低下人情淡薄了，从总书记的《八荣八耻》足见。给小孩启蒙的道德基础课，现在拿来教育全民了，说明我们的道德意识已经沦丧到一个什么样的境地？究其本源，是经济发展带来的负面效应，既然把钱看大了势必其它东西就小了，利害得失能量守衡。美国的经济是高度发达的，美国人的道德水准就低，倚仗自己力气大，不听话就制裁，没有的就抢，因此美国人选出来的代言人，少有不是强盗的。
虽然都是强权强盗，但道德水平各不相同，所谓“盗亦有道”，有一个人不能不提，那就是希特勒，为了更直接阐述我的观点，我先说炎帝、黄帝、蚩尤，他们原本是三个独立的部落，用现在的话说就是三个主权国家，为什么黄帝吞并炎帝和蚩尤就是无上功绩？成吉思汗不仅征服了整个东亚，还把铁蹄踏到欧洲的黑海边，怎么就是伟大的？要说希特勒是刽子手吗？黄帝和成吉思汗哪个不是以杀人作为手段的？要不是局限在冷兵器时代，我想我们中国标榜的蒙古籍伟人早已经是地球村的村长了。既然有了国，有了大国兼并小国，就有全球一统的理由，这样从管理的文化的角度就更容易更适合了。中国不是多民族国家吗？为什么地球村不能是所有民族的大家庭呢？对于那些品德恶劣难以改造的刁民采取一些极端手段也在必行，法律不就是这样的功能吗？希特勒是能让我们了解的雄图大略的不得志的世界第一人。
一切的战争为掠夺，一切的掠夺为政（统）治，一切的政治以道德为载体，一切的道德建立用杀戮为手段，所以道德也是杀戮，而且是以平民的生命作为代价的。每一次辉煌战果的背后有谁去深思去悲哀？
正义和邪恶在政治上原本没有区分，只是成王对败寇的一种一厢情愿的解释，王也好寇也罢都有一个道德意志在支撑，道德就有了大小之分：小道为欲，大道为人;大中有小，小以大生。
毛泽东领导人民打天下，是为大道，兄弟老婆孩子死了好几个。想培养儿子做接班人，是为小道。只要能让老百姓过上好日子，不管谁主天下其实是无关紧要，当今先进科技下的王权制要比共和制更能优化统治，相比之下至少可以遏制许多勾心斗角贪污腐败结党营私，也更能发展道德建树。因此大道中隐藏小道没什么不好，只要宗人府或内阁（人民代表大会）制定比较严格的制约王德的制度就可以了。
当今是法制社会，法律已经很完备的了，而我们大多数地球人到底在这个社会中是什么状态呢？听说过这样的故事吧，SB男捉奸当场拿获其妻及奸夫，却被奸夫淫妇告上法庭说SB男侵犯了他们的隐私权，居然还胜诉。请问SB男的名誉权和精神伤害谁来买单？歹徒被见义勇为者追赶时，慌不择路撞上汽车致残，法院判决见义勇为者赔偿X万，什么逻辑？答曰：依法办事，——法理！法理与天理碰撞了，法理能容但天理难容，法律为的什么？——人，人的遵纪守法也是社会的安定和谐的表现，SB男和见义勇为者的结果让什么人安定和谐？——奸夫淫妇和歹徒。我们的法律就是为这些人寻找“理由”提供庇护的吗？我们就是要制造或纵容这样的社会氛围吗？当然不是。所以当今的许多法律条文还有待商榷，立法者把安定和谐这个大前提看轻了，并没有放在首位。都说法律是庄严的，有时候不也像儿戏吗？不说太多的有法不依、判决结果无法执行了，单是那些出钱能轻判甚至免于刑事处罚的，就让90％以上的群体——“贫下中农”们无法和谐。法律既然是一种政治手段，就得迎合民心，就得有他的严肃性和严酷性。新加坡这么高的文明程度，鞭刑还在使用。西方观点认为这不是以人为本，但是，假如法律以恶人为本，善人的本谁来维护呢？
“人之初，性本善，性相近，习相远。”，有健康合理的社会环境，传统文化的道德素质教育，正确积极的政治体系，必然会产生和谐的人类共融。“棒打出孝子，惯养忤逆儿”，强有力的法制、厚重的道德力量就是棒打，它会对人们的行为和意识形成约束，同时给人们滋养出很强的社会责任心。一味的追求人权、放纵欲望、张扬个性就是惯养，也就造就了当代人的无知、无情、自私、狭隘、缺乏忠孝心和羞耻心，以钱为本以权为贵。纵然科技和经济进步了，但道德文化的优秀传统倒退了，也就离人类的终极目标——“和谐”越来越远了。
人世间本该是什么样子？以上进为压力、以助人为快乐，以和睦为言行，以道德为人本，没有背叛、猜疑、欺骗、妒恨、势利、掠夺、屠杀……
这应该不难做到。
首先以统治阶层建立庞大而有力的道德教育纵横体系，灌输儒释道等各家思想中积极的一面的精髓，让全民得到全方位的道德教育，再以强有力的法律为后盾，以法制融汇道德，以德治为主法制辅之，德法并施，形成德治主流社会。
适当加大道德团体的规模性建设，甚至有必要组成各级道德团体担负管理社会的责任，类似于各级党组织或行政组织，发挥宣传监督引导作用，保障个人思想品德的健康发展，促进个人与个人之间的沟通交流，有意识的回归越发淡漠的情感。
对违德犯法者，建立严酷的惩罚手段，杀一儆百，以儆效尤，革命总是需要流血牺牲，要让肮脏的血作为道德社会的养料，用罪恶的躯体造福道德高尚的人民。
逐步净化革命队伍，设立道德学校让领导干部定期得到思想品德的教育和提升，使当权者真正成为人民的公仆。在领导干部的选拔上，不妨恢复使用举孝廉。一个