总有人希望通过流浪开创属于自己的天地，总有人希望通过流浪达到不再流浪的目的，总有人希望通过流浪找到能装载思想的容器。
三毛为了梦中的橄榄枝而去远方，唐吉诃德为了理想到处漫游，许多人为了生活四处飘荡。
流浪的人聚集在某一个空间，互相砥砺，互相吸收，如生物学上的杂交优势，变成强大的物质力量，开创或促进了这个地方的繁荣，世界上许多光彩夺目的城市，就是从流浪者的手中耸立的。
故乡门外即天涯。流浪天涯的人背负着亲情和理想，把自己推到了背水一战的境地，从而激发了人最大的智慧和潜能，用努力换来了自己所需要的东西。
高尔基经历了长期的流浪生活，积累了丰富的题材，产生了创作的欲望，并成了文学泰斗。还有许许多多的艺术家正是在流浪有过程中才找到某种形式来表达哲理和美妙的。
这样看来，流浪至少为我们提供了发掘活力的机缘。但我们不要忘了这机缘中也有遗失也有痛苦也有疲累也有荆棘与有坎坷也有险阻。
在我们共有的时空里，有人从这个地方流浪到那个地方，也有人从那个地方流浪到这个地方再流浪到另一个地方去，在这交错纷繁的流浪过程中，流浪者难道不曾遗失一些美好的东西吗？而且在强烈的竞争中必然有人淘汰，瞬间的荣耀也会会使人沉溺在消亡的边缘。
哲学家海德格尔说：“唯有许久以来一直在他乡流浪，备尝漫游的艰辛，又在异乡领悟到故乡，而返乡最玄奥最美丽之处就是对极乐本源的接近。”故乡是流浪者的最终目的地，可除了衣锦还乡的流浪者以外，还有在异乡出人头的，也有变成俗子、人渣的，还有成了不知道“我”是谁的，也有魂落他乡的。
精神世界也像物质世界一样，是由行动着思考着的人创造出来的。艺术家们在流浪的过程中获得了一些神一样的昭示和收益，但这个过程是无终极的，流浪是短暂的内心停留，永不休止的精神寻找。
我这样的分析流浪，并不是想否定或者抬高流浪，而是想把流浪看得更透彻些。因为，本人是个地地道道的流浪者，无论于肉体还是精神，无论是过去还是现在抑或将来。我认为为了追求自己所需的东西去流浪，这是一种积极的人生态度，一种永恒的精神价值。不管这种态度能否使我们感到自己存在的意义；不管这种精神是否真能达到永恒，最少面对光阴的流逝，我会略感无悔和安心。