人们常说“横竖都一样”，比如我们现在接触的阅读物就是由以前的竖排改成的横排。
这是有科学道理的：当两个眼睛要同时看准确同一个目标时，需要两个眼睛在调节或旋转的同时往同一目标上集合，例如，阅读竖向排版书籍时两个眼睛在调节的同时往内旋转。中国古人早就注意到了防治近视，古代中国的书籍是竖排印刷，在阅读某一竖列时，两个眼睛往中间集合，使文字看准确。从上往下阅读，两个眼球主要是进行上下转动，左右运动幅度较小，容易达到双眼单视的要求，阅读时眼睛过度调节与过度集合的矛盾没有阅读横向排版的书籍时那样剧烈。快速阅读横向排版书籍，特别是行长时，读到行的开始和结束时，两个眼睛甚至进行交替使用，使眼睛过度集合与过度调节的矛盾更为剧烈，有害于眼睛。
我想到了人。按说健全人都是身有四肢、脸生七窍，除了肤色、因地域原因导致的语言不同、生活习惯、掌握资源各异外，其他配置是一样的。
除此之外，人与人还真不一样。
孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。”人与人不同，花有几样红，人的品德和操守的差距那可是大相径庭。孟子在此列举的四种人，就有天壤之别。“事君者”，其品行下三烂，是巧舌如簧、媚态百出的宦官阉党之类的小人；“安社稷臣者”，其品行中性，多为“一朝君主一朝臣”之臣。其中，有愚忠者，品行低下，往往把一己邪说当真理，反而背其正道，助纣为虐。有正直者，品行略高，但往往处境尴尬，最后多遁入山水之间，浪迹天涯之外，“两耳不闻窗外事，一心只在读书声”；“天民者”，品行较高，多为“士为知己者死”之人，抱定自己的理想和追求，寻得志同道合的领袖，挽大厦之将倾，救百姓于水火；“大人者”，品行高尚之人，具内王外圣之气质，有言行如一之信誉，一身浩然正气，一生天下为公。此类人，世上难求，史海难觅，几百年能出一、二。古之尧、舜帝，近之孙中山、华盛顿等即是“大人者”。
有不同就要学习做人。
做人的内涵是很广泛的，层次有高低，分工有差别，要求也就各不相同。毛泽东同志曾提倡做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这是最高境界的要求。人，不是只为自己活着，而是社会的一员，是自然界的一员，是自始至终生活在群体、生活在大自然之中的。所以，一个心理健全的人，必须学会与人相处，与自然相处，做一个和谐的人。只有学会了与人相处，工作、学习、生活才能够事事顺手，时时顺心。
做人的最基本要求是：要做与人为善的人，要做和而不流的人，要做见贤思齐的人，要做乐于忘忧的人。