一个故事，来自冯梦龙编著的《情史》。
故事情节很简单，是说从前有个士子，以孝悌闻名乡里，十八岁上母亲为他说了一门亲事，对方是一位十四五岁，素未谋面的官宦人家的小姐，按常理，过个两年也就该结婚生子度日终老了，谁知天有不测风云，两年未到，士子的母亲过世了，孝子伤心欲绝，整日茶饭不思，立誓守孝三年，这使得原本早已开始筹办的婚事搁置了下来。于是待字闺中的小姐也跟着等了三年。可三年后，这士子仍旧无法从丧母之痛中走出来，更下定决心要终生不娶。而亲家这里以为有婚约在先，不便废止。小姐那竟也安心做起了老姑娘。就这样，一晃就是三十多年，这士子六十岁的时候，了解到对方小姐（现在的老老姑娘）也一直未嫁，遂感其厚意，于这年迎娶她过门。一时间，这样男孝女贞的故事传为美谈。
故事是这么说的，字里行间藏着的除了猎奇的心理，就是一个褒字，一边追捧了士子的大孝，一边又表扬了女子的节烈，一时传为佳话，好个天下大同，安详和美的境界啊！
只是，看完这个故事之后，我竟浑身通透地出了一身大汗，这哪里是爱？哪里是孝？哪里又是节烈？这不分明就是思想吃人的血盆大口！？
中国人是讲仁义的，是要爱人的，可我们真翻开那些个孝悌节烈的故事，看到的却更多是违背人的天性的变态畸形的噩梦。为了奉养双亲，有割股饲人的，有怀冰取鱼的；为求个淑贞节烈，望门寡也守得，恶夫的大棒也挨得，这样才能进入象征贤孝的神庙，这样才能换回标榜节烈的牌坊。一个个被封建卫道士们奉为经典的故事背后总有那么一股血腥气。
人之所以为人，首先他还逃不了是胎生的动物，只要是动物，他就免不了的要有与生俱来的那些个欲望，饿了要吃饭，冷了要穿衣，传宗接代也离不开性。违背这些我称为“原欲”的理论、教义、学说，我觉得，都可以归为邪教一类。过去，我们已经接受了太多的禁欲主义思想的熏陶，我们开始把那些看似无欲无求的人奉为圣人，但当我们换一种角度去审视这些我们奉为经典的东西，我们可能会很意外的发现，经典的颠覆有时只要抽掉一块方砖。
一场极致的封建式爱情，我惊叹于他们对某些思想的执著，同时也想为他们的爱唱挽歌……