轻柔的霞和她诗歌的美学世界
轻柔的霞,一位笔耕于《红袖添香》的智者,一位用诚心采撷自然风景和感悟人生悲喜的诗者。在她的诗笔下,自然和社会的点点滴滴,都会被化作圆美流畅的诗句,让读者读她的诗歌,犹如缕缕清风轻柔地拂面而过,犹如潺潺
轻柔的霞,一位笔耕于《红袖添香》的智者,一位用诚心采撷自然风景和感悟人生悲喜的诗者。在她的诗笔下,自然和社会的点点滴滴,都会被化作圆美流畅的诗句,让读者读她的诗歌,犹如缕缕清风轻柔地拂面而过,犹如潺潺溪流舒缓地滋润心田,给读者以无限的诗美享受和无穷的智慧启迪。今天,有幸作为轻柔的霞诗歌的一位忠实读者,试着遵照“物我合一”的诗美追求,运用“以物观物”和“以心观物”的审美方法,吸取传统诗歌美学的精华理论,通过截取轻柔的霞诗集中的片段与剖析断面,向喜欢诗歌的朋友们展示轻柔的霞诗歌作品中的美学特征,共同感受作者博大、深远、优美、清新的心灵世界。一般地说,优秀的诗篇作为一种美学现象,它总是一方面展现“这一个”作品含纳的经验世界,另一方面又呈示“这一个”诗人的情感世界。诗美的追求,是“这一个”经验世界与“这一个”情感世界互相推移而达到美妙的和谐与对应。由于互相推移,造成了以往通称的“物我合一”的诗美境界。在轻柔的霞的诗歌世界里,有清新绚丽、变幻多姿的自然景观,也有美妙神奇、如花彼岸的玄想;有现实生命的体验,也有人世欢乐与悲哀的叙述;有朝圣者独具的虔诚倾诉,也有凡人独有的爱心颂歌。这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露,又处处展现着诗歌美的极致。请看她的《白蛇传》:
来世,我仍愿修炼千年
取名白素贞,在西湖的断桥边
举一把小伞,等
那个被唤作许仙的小小书生
不要做蛇妖,也不要
成为众人羡慕的神仙——
来世,我只在妖和仙之间
无惧于死,无惧于镇
做一个寻常的捡药女子
可以没有人间女子的美
但要,那一滴晶莹自由的泪
在月白风轻的,烟雨江南
手持阳光和汗水,精心和他守着那间
情温语软,挂着
一点红,一枝香,一叶萩的小店
对望的双眼,刻满
一树一草,一花一叶,一藤一蔓
这首《白蛇传》,把一个悲切的爱情故事,浓缩成富有生活真实的客观形态,既凸显了个体特殊性――“白素贞和许仙”;又幻化成“情感的强烈意愿”――在烟雨江南,互相痴守着那间挂着“一点红、一支香,一叶萩的小店”,对望彼此都刻满“一树一草,一花一叶,一藤一蔓”的双眼。在这里,诗中展现的“实事因素与感情因素”在“情感的强烈意愿”上交集,客观的原貌与主观的想象在“情感的强烈意愿”上会合,“事”是“情”的母体,“情”赋“事”以翅膀,使得生活的客观真实与情感的主观真实达到了有机的融合。也就是说,在《白蛇传》里,诗人不是在说一个故事,而是在歌唱一个故事。这种歌唱,结合着意绪、意象和意境的创造而进行的。诗人移情于事,寓情于事,力求内情与境界贯通,深情与事件交织,实境与情境共生,形成了意蕴十分悠远的、“物我合一”的诗美境界。
轻柔的霞诗的大部分诗歌,通过她的诗笔和心灵洗礼后,达到了“主客不分的澄明透彻之境”。在这里,我想引用南宋末年诗论家、诗评家严羽《沧浪诗话》中的一句话来说明这个美学特征:“羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”对严羽的这段话,元人黄清老是这样解释的:“常使意在言表,涵蓄有余不尽,乃为佳耳。是以妙悟者,意之所向,透彻玲珑,如空中之音,虽有所闻,不可仿佛;如象外之色,虽有所见,不可描摹;如水中之味,虽有所知,不可求索。”(《黄子肃诗法》)。黄清老的这段话,揭示了诗歌“诗意自然浑成、诗境清虚空灵、诗味含蓄蕴藉”的诗歌审美特征。请跟我感悟一下以下的诗句:
签证,一头是思念留恋
一头是追求梦想
鱼和熊掌不能兼得
请问朋友
我要鱼,还是熊掌
我不能平静地等待
那一刻的来临
寒风漫卷一地的迷茫
我到神殿朝圣
却不知神龛上坐的是谁
神可以自由出入天堂
我也有美丽的向往
――可惜我没长神的翅膀
——引自《签证路上》
不难看出,这首《签证路上》的美学特征,正应了“羚羊挂角,无迹可求”的比喻,其诗意具有自然浑成之美。中国古代诗论讲“圆成”,王国维以“不隔”为佳境,都属此类。在诗中,这种自然浑成之美,体现在诗人对生活的描写都毫无渲染,只是在自然的描绘,给人一种生活的真实感;诗人在诗歌中寄托之情感的真实性,给人一种率真的朴实美;诗人所描写之形象的意象化,给人一种如诗如画的感觉;诗人对诗歌语言表达的口语化,给诗歌一种风格朴实无华之美。
轻柔的霞认为,作为一个诗人,如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧,是无法达到美的境界。因此,在具体的诗歌创作中,她十分讨厌那些浮华的装饰,十分崇尚纯真和简朴,总企望自己的生命“能简单正直地像一片白云”。在这种诗学思想的指导下,使得她在诗学的道路上,始终贯穿着执著、朴素的形式,以不同的心情、不同的语调、不同的意象,写出了一首首“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”(语出严羽《沧浪诗话》)清虚空灵之神韵的好诗。请看这首《小情调》:
面对一张眨着眼睛的纸
我思考种植一中情调——
于是,我饮了一夜的水
涂了满嘴的月光
邀了一朵盛开的白莲
可是,一个不小心
被蝉声踩痛的手
染成了湖蓝
天上的星子,也一粒一粒脱落
我只好,弯腰,拣拾
砌成一条蠕动的街市
在这首《小情调》中,没有一个矫揉造作的诗句,没有一个晦涩难懂的词,却为读者营造了一个空灵的境界,把读者带到一个由“星子“砌成的街市里,享受“月光”,倾听“蝉声”,观看“莲开”……在这样的诗美境界里,任何的故弄玄虚或娇情,都是丑陋的、多余的,任何的包装也显得萎琐了。
有人说,中国的新诗美学,目前需要攻克的一个难题就是:“真善美在创作实践中的统一”。也就是说,来自生活的真的直观形象,有时不一定很美,却
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