“哦！看你，还真是怜香惜玉哟。”
听这话的语气，声调，再看说这话的人的表情，眼神，不需要具体描述，完全可以透视其心意。
谈起怜香惜玉，或许会让人想到：一朵含苞待放的花，那可是短暂花期的黄金期呵，也是最爱人的时期了。一道色香味俱佳，制作别致精巧的工艺品似的佳肴，既十分诱人，却又不忍东筷；一位天生丽质，休憩端庄，半分羞涩，清纯小巧的妙龄少女，那一定是给人以赏心悦目的感受。爱美之心人皆有之，但真爱是不应该被邪欲所支配的。柏拉图式的爱，是唯美主义的理想之爱，不是一般人都能够达到的境界，更不是那一个人，能够刻意的做出来的。但是，我仍然相信，真正的怜香惜玉不应有色。
“哦！怜香惜玉。”
听其声调，看其眼神，总让人感到这嘘戏的话里，掩藏了许多别的什么意思，总让人感到不那么舒服。那一个“怜”字，那一个“惜”字，倒使人不自觉地与“涎”、“戏”联系了起来。我不敢自诩有多么正经、纯洁，但在我看来，无论是那说者，或是那位“怜香惜玉”之人，真正能够做到无欲，无邪的关爱一个美人的，是不多的。难怪有人讲：在中国，真正的异性相交，与直接的性无关的情人有多少呢？多是以情妇相交，没有与性爱无关的。我不想去探究、考证古人的所谓“怜香惜玉”的起源，自己也没有那么多学问，况且更没有那个必要。人类文明发展到今天，人们的大脑在进化，观念在不断的更新，我想：“怜香惜玉”的本意，早已被世人不断的修正，升华了。然而，我却非常固执，十分反感那些自认为是很“怜香惜玉”的人，实为“‘涎’香‘戏’玉”伪君子。我算不上什么唯美着，自身的素养、学识尚不能达到那样的境界。只是观念、情感、性格的缘故罢了。我并不希望人们认同我的观点，在当今这个日益开放，特别是在人们大多都竭力追求精神享乐，情爱自由的大环境下，自己这样保守、迂腐、天真、幼稚的追求什么纯洁、唯美的“怜香惜玉”，只会招来世人的白眼、讥讽、嘲笑。然而，我顽固，我仍傻傻地坚持：“怜香惜玉”不应有色。
怜香惜玉者，应是无私、无求、无欲的，不应该有半点杂念的怜悯。是无微不至的关爱、呵护。所谓“怜”，就象云遮清辉，愿是一缕高天的风；雨摧落英，愿是那痴情的葬花之人；万木枯萎，落叶纷飞，愿是三月和煦的春风，轻轻抚慰，使枯枝重发新綠；夜行无助的人，愿是那闪烁的一点灯火，给他明示方向，给他绝望的心带去希望。所谓“惜”，则是真心的爱惜，珍惜如自己的生命。是时光不能倒转，面对着明镜，数着额头上的条条皱纹，捻着两鬓的根根白发时的心情；是回忆起走过的路，叹息不能回到儿时的无奈与感慨；是慈母望着将要出嫁的女儿，相拥不舍时的心思；是患难挚友临别时，紧握双手，无言的长久对视的目光。所以，我始终认为，能够真正做到“怜香惜玉”，无欲无色，不存有半点杂念的人，方为真君子。
哦！“怜香惜玉”，一点天真的痴想而已，不敢妄称唯美。只是觉得，世人不该随意将“怜香惜玉”挂在嘴上，更不可以其掩饰自己的好色之心。因为，“怜香惜玉”不应有色。