瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮!
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮！
——《卫风·淇奥》
美女喜欢看帅哥，相对帅哥也喜欢看美女。走在大街上，当帅哥们看到一群巧笑倩兮，美目盼兮的美女们，大概眼睛要跟着她们转上好久，口水往心里流。如恰好前面有一障碍物被撞到也不足为怪，对于漂亮的风景谁都想看上几眼，爱美之心人人有之。说到帅哥，我承认，我也喜欢看，不知道我的审美观是否跟其她女孩一样，我不太注重男生的长相是否俊俏，我更在乎他的外部细节，例如穿着品位，言谈之间是否豪爽，品学怎样等等。当然如在大街上的话，没有太多时间让我观察，会看他的外表整体感觉是否给人服适。像欣赏一处风景一样的眼光去欣赏他们。
从古至今，美女层出不穷，古代四大美女首当作为代表，人人皆知，我就不在这里啰嗦重谈了。说到帅哥俊男，从古至今也是有很多的，只不过相对没有美女们那么有地位，男人与女人之间，人们更喜欢挖掘女人的美，男性则会注重他们的成就业绩怎样。是否有价值留传到史记中。从我们懂得用欣赏的眼光来评估人的时候，“美”这个字就一直被人乐此不疲的诉说。用在评论人身上更是对他们最崇高的赞美了。有关美女的文章我们看得太多，审美也开始疲劳了，今天就改变一个角度，来说说帅哥酷男们。
这首《淇奥》是千年之前先秦人最喜欢唱的一首对男士们的赞歌了。在那时，也是因为各有个的欣赏观，被称美的对象也相当广泛。并没有特此针对哪一类人才可以配得上唱这首赞美歌，话虽如此，可是人们还是更喜欢将这首歌唱给各地的良臣名将听，因为在他们心中，那些良臣名将是他们的英雄，英雄自然能配得上这首歌。每个时代的人都喜欢能够安居乐业，生活能够平淡美好，和平、富裕是他们对生活的追求，谁都不想国家溃烂、动荡不安，而能够给他们这些希望的恰是那些当朝做官的官员们，我这里所说的官员并非指所有的朝中大臣，而是那些圣君贤相，每个朝代贪官也不少，那些人渣不能在这里值得一提。《淇奥》据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥)来赞美他。
诗的译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
“卫风”在诗经上是占有很重要的地位的，留下来的好诗好句有太多，说到赞美诗，除了这首《淇奥》以赞美男性外还有一首特别有名的《硕人》它是赞美女性的，文字优雅美丽的无懈可击。其中非常有名的一句“巧笑倩兮，美目盼兮”便是出自《硕人》，记得我读《硕人》时是在一个临睡的晚上，那些清丽隽永的诗句完全摧散了我的睡意，心里被荡漾着某种无可言传的快乐。在诗经当中，这首《硕人》特别喜欢。读了这首《淇奥》我又开始犯我的老毛病了，幻想着自己的白马王子，是否也是像此诗中所描绘的一样？他品学兼优，身材俊朗，细心体贴，慈善包容……
虽是短短的一首歌却反映出了很多人物综合的品性。首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。历来只要涉及到写人，几乎一慨都要写到人物的外貌，似乎也只有外貌能才塑造一个人的人物形象，才能开启读者自己的联想，想象那个的文字里的人物，而达到真实的画面。而这首诗中塑造的人物形象则是一个高雅的真君子。他不仅相相貌堂堂，才学丝毫也不亚于他的长相。有很多人说，长得漂亮的女孩子大多数是没有才的，这一悖谬完全没有科学依据，虽然小女子我长得并不是很出众，但偶尔走在街上也博得一两个男性眼光的倾向便以足够，更为了那句“漂亮的女孩是花瓶”而认真读书写字，力争打破这一荒谬的论点。如果是一个超级大帅哥再加上他才华出众，相信是很多女孩子的梦中情人了。《淇奥》这首诗就是写确实有这么一个几乎十全十美的人。用“如切如磋，如琢如磨”来描写他的才学，要知道这区区八个字不是用到谁身上都可以的。古人在评论人时可是十分吝啬言辞的，而在这里却表现得大方慷慨。还用“猗重较兮”、“善戏谑兮”来着重写这位高雅君子的外事交际能力也是相当强的。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。这首诗歌不管是从撰写文章还是交际谈吐两方面，都表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。诗的最后还特别歌颂了他的品德，用“如圭如璧，宽兮绰兮”写他意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，毫无疑问这位君子是一位真正的贤人。
对于相貌与才学兼备的人才，历史上还有一位也值得在这里提一下，他就是东汉的开国皇帝，祖籍襄樊枣阳的刘秀。一说起古代的圣贤帝王，很多人都会说秦皇汉武，唐宗宋祖，其实在中国历代君王中，真正做到外王内圣，十全十美者，并不是那个满清自诩为十全老人的弘历之辈。近世著名史学家范文澜评光武帝说：“这个以南阳豪强为主体的刘秀军，在政治上有优势，在军事上有谋略，再加上禁止虏掠，争取民心，这就决定了它的必然胜利。刘秀既是地主阶级的代表，自然是农民起义军的死敌；但是他也代表着社会的共同要求，完成了国家统一的伟大事业。他在推倒王莽的战争中，在削平割据的战争中，都起了极大的作用