耒阳人

耒阳人

追日散文2026-09-23 00:47:40
一鹿岐峰下,耒阳城里,一幢幢摩天大楼拔地而起,吐纳着繁华的气息。耒水河畔,一条条明净宽阔的马路,四通八达,传递着城市扩张的欲望。城区中心,一辆辆宝马、奔驰、路虎在街头呼啸而过,引来一片艳羡的目光。近些

鹿岐峰下,耒阳城里,一幢幢摩天大楼拔地而起,吐纳着繁华的气息。耒水河畔,一条条明净宽阔的马路,四通八达,传递着城市扩张的欲望。城区中心,一辆辆宝马、奔驰、路虎在街头呼啸而过,引来一片艳羡的目光。
近些年来,耒阳的经济发展较快,城市经济综合实力一跃进入全省县域经济8强县。城市扩张速度惊人,城区常住人口达到30多万,个人消费能力也随着不断膨胀,银行个人存款达60多个亿,住房投资和社会零售额翻了数番。同时消费也拉动了服务业和商贸业的快速增长,城区主要商业干道上,超市、商铺、各类品牌专卖店鳞次栉比,酒店、宾馆、歌厅、浴城遍地开花,一条条颇具规模的特色商业街上,人流如织、商贸活跃。
全国各地的商家、投资者、淘金人纷纷跑到耒阳,他们全然忘却过往外地人对耒阳人的种种不良评价,淡忘了在各地招聘会、交易会上,“小心耒阳人”的那些忠告,开始全力融入耒阳这座城市,施展拳脚,做着一个又一个发财梦。
一座城市,有着自己的精神气质,品格风貌。耒阳已具有中等城市的实力,如何提升创建一流中等城市的素质,是摆在每个耒阳人面前并不轻松地话题。


一座城市崛起的唯一理由是文化,这种文化说白了就是一种性格文化,或者说是一种区域性格。一个区域人群性格的形成与地理环境和气候条件有着密切的联系。
耒阳地处湘南腹地,植被茂盛、四季分明,从地理位置上看,耒阳基本居于群峰相拥之中,自古以来就是八方通衢、兵家常争之战略要地,扼湖广之咽喉,控南北之要冲。湘江的重要支流耒水,四季通航,河面蜿蜒曲折,构成清新宜人的田园风光。这种独具的地理环境,影响造就了耒阳人的行为方式、性格特征。
由于地处丘陵地带,气候潮湿,耒阳人向以嗜辣著称。天天吃辣椒,形成了火辣辣的性格,热情、直率、勇猛、顽强,具有湘南人霸得蛮、耐得烦、顽强不屈的共性。耒阳地处军事要地,历史上战乱频现,难以形成厚重的文化氛围和格局,也形成了耒阳人偏执、固执、孤陋寡闻的品性。
一方水土养育一方人。耒阳背靠衡山,面朝经济发达的广东,对于过去一个农业大省的湖南而言,耒阳是偏踞一隅的小城,不足为道。但现今要建成开放向外的经济强省湖南而言,耒阳却是俯瞰广远,处势不凡,对于耒阳人才的涌现,耒阳的经济发展,有着深远的影响。


自然环境对一座城市人群性格形成有着巨大影响,但这座城市人群性格形成的决定因素,是这座城市历史和文化的长期发展与积淀,让我们翻开历史。
公元105年的一天,蔡伦正走在洛阳城郊,去观察体验社会生活,他边走边思索造纸的事。当时人们行文记事要么用丝织物,要么用竹简,可丝织物过于昂贵,而竹简又不便于阅读。早在西汉年代,社会上已有麻纸,但麻纸很粗糙不能书写,蔡伦下定决心要造出比麻纸更好的纸。
他了解麻纸的制造原理,就是把麻沤烂捣碎,再压成薄片,因工艺过于简单,造出来的纸很粗糙,用麻造纸成本也很高,纸张还发黄。他已想好如何解决原料问题,可用破渔网、破布、树皮、麻头,这样成本就能降低。
当他思索时,正好路过一户正要盖房子的农家,蔡伦看见他们用石灰刷墙,于是想起是否可将石灰放进纸浆里用来漂白。
回到作坊,蔡伦马上进行了试验,他与众人将搜集来的破渔网、破布、树皮、麻头等物,洗净,锉切,加入石灰,放进石臼中椿捣,捣出的纸浆变成了白色,但用这种浆压成的纸同样去不掉粗纤维。
问题在哪儿呢?蔡伦迷惘了,他在作坊里来回踱步、百思不解,回到宿舍里,想了一晚也未能想出一个办法,心急如焚。第二天早上,下属催他去吃饭,他来到厨房,早餐吃的是稀饭,他看见厨子用笊篱捞过稀饭后,上面结着一层薄米浆,心里突然一亮。
扔下饭碗,他立即吩咐下属做来一粗一细两个帘子,跑进作坊继续做试验。他先把捣好的纸浆兑水调稀,放在一个大槽里,然后用粗帘子捞起浮在上面的粗渣,再次椿捣,片刻后,再用细帘子捞起那些浮起的纸浆,摊得又薄又匀,把它凉干,揭下来就形成了一张细腻的白纸。
蔡伦,东汉耒阳人,出身普通农民家庭,15岁被选入宫,汉和帝时,被提拔为中常侍,后兼任尚方令,主管宫内御用器物和宫廷手工作坊。
蔡伦勤奋、好学、善思,经常深入社会实践,在他身上有一种锲而不舍,敢为人先的创新精神,造纸术的发明,促使中国文化得以迅速发展,在几百年时间内就赶上了西方。同时促进了世界科学文化的传播和交流,深刻地影响了世界历史的进程。
蔡伦,敢为人先,务实创新的人格,也影响了东汉后一代又一代耒阳人,耒阳的英才们秉承了蔡伦的品性,为民族进步做出了不可磨灭的贡献。


蔡伦是耒阳人的骄傲,耒阳这块荒蛮的土地上有了文化的滋润。“博于问学,明于睿思”,耒阳文化有了一个历史的坐标与源头,但这些远不能囊括它的全部。耒阳文化也是湖湘文化一个细小的支流,与湖湘文化有着难解难分的渊源。
耒阳人,最大的心理品性是霸蛮、敢为人先,是开拓进取,坚韧而执着。
在近代历史上,耒阳籍仁人志士在中国革命史上写下了重重的一笔。湖南暴动失败后,一万多血气方刚的耒阳人追随着朱德、陈毅上井冈山。耒阳人在长征 、抗日战争、解放战争牺牲的烈士不计其数,为中华民族解放事业做出了不可估量的贡献。
文化作为一种资源,一种载体,具有永久的感召力与竞争力。近几年来,具有开拓创新意识的耒阳人,乘着改革开放的浩荡东风,充分挖掘深厚的人文资源,先后成功举办了“中国(耒阳)蔡伦科技发明节”、“中国(耒阳)农耕文化节”、“中央电视台同一首歌——走进耒阳”等大型文化活动,建成了发明家广场、神农广场等文化工程,耒阳的城市文化和城市品位大为提高。
霸蛮一词,我们看重的是其中的创新、不妥协精神,而不是霸道、蛮横,耒阳人的霸蛮也有气盛、自负的一面。耒阳地域命名里有一股霸气,稍大一点的地方,喜欢用“市”来命名,如:灶市、新市、大市、黄市、竹市。“灶”是人类生
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